當(dāng)代建筑美學(xué)思維的兼容性問題探討
2013年9月4日（) 來源：中豐建科 作者：管理員 閱讀：
在漫長的建筑發(fā)展過程中，經(jīng)歷了許多次的轉(zhuǎn)變，但無論哪一次轉(zhuǎn)變，都不僅僅是因為幾個具有代表性的建筑物的出現(xiàn)，其根源在于科技、社會、經(jīng)濟(jì)、人文、交通等諸多方面的發(fā)展從而引發(fā)的建筑美學(xué)觀念和價值體系的轉(zhuǎn)變。
在第二次世界大戰(zhàn)后，建筑審美開始了新一輪的趨同。這個時期整個人類社會表現(xiàn)為工業(yè)文明的高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)。經(jīng)濟(jì)和文化都突破了國界，形成了世界范圍空前的大融合，因此現(xiàn)代建筑運動超越了國界和文化圈，現(xiàn)代主義所產(chǎn)生的國際式建筑迅速統(tǒng)一了全世界的建筑語言。這是一次建筑美學(xué)的大趨同，并在發(fā)展中完成了其建筑理論框架的建構(gòu)，從而建筑創(chuàng)作活動以及對建筑的欣賞與評價均以此為參照系統(tǒng)，其作用和影響至今還能夠從許多新建的建筑中體現(xiàn)出來�？墒呛芸爝@種國際式建筑風(fēng)格在人們眼中就由美變丑了。從接下來的幾十年到現(xiàn)在，建筑美學(xué)都在努力掙脫現(xiàn)代主義建筑的模式化束縛，朝著多元的方向發(fā)展。人們也試圖透過當(dāng)前多元化的樣態(tài)發(fā)掘一個正在萌芽狀態(tài)的、類似于現(xiàn)代主義之初的新事物，這表達(dá)了人們對一個確定或可能確定的“普適”法則的期待與追求。然而，普適法則所依賴的“普適情境”卻無法當(dāng)今找到。
